لا **لا**يؤثر في ذاتي**ولافي شخصيتي عصر انفتاح الثقافات؟آخذ مايفيد امة الاسلام لاعادة صياغة ثقافتي.

لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا

يؤثر في ذاتي *ولافي شخصيتي عصر انفتاح الثقافات ؟ولكن استشف الصياغة الشمولية ثقافة الموطن الذي ولدت وتربيت

وتشكلت بتلك الهوية الثقافية الواضحة النابعة من المصادر الخمسة :

1*القرآن الكريم *2السنة النبوية النبوية المطهرة الواضحة الصريحة  (الادب النبوي)حياة وسلوك واسلوب راقي ونحتاج الى 

التمسك بها وتطبيق الاهداف الاجرائية السلوكية لكل قضية من قضايا الشباب والشابات والصغار واالاباء والامهات*3الفقه الاسلامي *4التاريخ الاسلامي*5اللغة العربية وآدبها.

الثقافة الاسلامية ارضية ثابتة للانسان ,فلها دورها في صياغة الشخصية المسلمة,ا وبناء المجتمع وادراك

 معنى المواطنة بأن نكون ونشكل للامة الهوية الثقافية لبناء الفرد السعودي وقدرته في التاتير بمبادرة وطنية, ورؤية

ورسالة ذات اهداف عامة ,واهداف خاصة لكل قضية من قضايا المجتمع السعودي اذا وصلنا الى مستوى التفكير لمصلحة الجماعة من رؤية قائد ورائد الثقافة ونبض كل فرد سعودي وقلب نابض للامة الاسلامية وغير الاسلامية انه ابو متعب خادم الحرمين الشريفين

الملك عبدالله بن عبد العزيز بن عبدالرحمن آل سعود        

آطال الله في عمره

الثقافة الاسلامية لها حضور , ولكن هناك صور تمثل ضعفا في حضور الثقافة الاسلامية ,وتلك الصور تتعلق يدور حملة الثقافة أفراد ودول ومجتمعات,ولاتتعلق يذات الثقافةالاسلاميةنفسها,فهي قوية باصالتها وخصائصها,وتتمثل في ذللك الضعق قيما يلي :

1*الاختلاف والفرقةبين ابناء الامة الاسلامية.

2*الجهل وضعف اليقين عند كثير من المسلمين في المعرفةبالاسلام.

3*الضعف العلمي والتقني (من وجهة نظري ان الضعف التقني بمعنى الوصول الى ذئقة فائقة عالية من التذوق الفني بتشكيل 

كل ماهو مستهلك ,وتطوير كل فكرة دون التسابق الى مدى سرعة التفيذ ,اووضع عيوب غيرقابلة للتفيذ وانما نأخذ الفكر في حيز التنفيذ وتحفظ حقوق ملكية الفكرة حتى وان كانت مقتبسة,لان الاقتباس هومولد فكرةجديدة تبدا بالتامل في الكون والطبيعة 

وبهدا مرحلة االالهام ثم الابداع والى الفكرة المبتكرة والى تنمية ثقافية تحمل قيم ومبادئ اسلامية يعنز بها الشخصية المسلمة.

فالحديث عن الواقع المعاصريبرز حضور الثقافة الغربية وثقلها الكبير وانتشارها الواسع واهميتهاالتي نتجت عن اسباب كثيرة 

منها:

1*التقدم العلمي  والتقني  وامتلاك اسبابه.وادواته (ومن وجهة نظري ؟؟؟؟ليست التقتية بذاتها هي التي تأتي بجديد وانما

العقل الانساني هو المفكر الذي كرم الله عزوجل الانسان ليميز بين االطيب والخبيث .

*2 القوة الاعلامية وقوة الاتصال وتسخيرهما بما يخدم الحضارة الغربية (من كتاب الثقافة الاسلاميةمستوى اول )

*3القوة الاقتصادية العسكرية ودورها في فرض النموذح الثقافي.

*ان استعراض مصادر الدول الغربية وامتلاكها لأسباب فرض ارادتها ونموذجها ليس الهدف منه بث روح الياس 

في النفوس وانما استنهاض الهمم دون(بخس الناس اشيائهموتقديم الموهبة الرائدة الجديرة ,والمملكة العربية السعودية 

بها من الهمهم الابية وال ذين يمتلكون خبرة واسعة ورائدة لان الفكرة الرائدة والموهبةتستطيع بأذن الله ان تستنبط الالاف من الاشياء المبتكرة البناء .

*يتمثل موقف الثقافة الاسلامية من الثقافات الاخرى في مواقف اربعة:

1*موقف الرفض والمقاطعة:

أ.بطلان وفساد كل ماعدا ثقافة الاسلام.

ب*تامين الثقافة الاسلامية من دخل الثقافات الاخرى.

الثقافة الاسلامية تعود الشخصية المسلمة الملهمة النقد الايجابي البناء؟؟؟؟

  *استميحكم عذرا انا اخطأت صوبوا وان اجدت قوموني للافضل.                  
     *كتاباتي تستشفونها من من قضية معنى المواطنة وفي العرض للمشاهد فالى تنمية ورأي مبدع وتنمية مستدامة
     *ليس بالضرورة ولفترة تطبيق البحث النظري ورأي المبادرات الوطنية الفعالة.
*لنكن نحن جمعيا ؟بعض الشخصيات لم تحن الفرصة لتطبيق اجرائي تعبيري فني للمشاهدة ؟اتمنى اطبق مشاهدات لكل الشخصيات البناءة في في المملكلة العلربية السعودية وان وجد الاختلاف.

التميز في الهوية والمقومات

     التميزفي الهوية والمقومات:

      الثقافة هوية الشعوبواعظم مقوماتها,والدين العنصر الجوهري للثقافات, والمكون الاساسي لهوية الشعوب.

      العمق والارتباط التاريخي :تشكل الثقافة الاسلامية وهو    العمق التاريخي ا لشعوب الاسلامية وهو عمق يتجاوز بعثة النبي صلى الله عليه وسلم.الى ابعد من ابراهيم عليه السلام

  تتمثل فائدة الارتباط بالثقافة الاسلاميةفي انها انها تقوي الثقة بالنفس وتعزز الشعور بالقوة الايجابية.

للثقافة الاسلاميةفي مسيرتها التاريخية تميز عن وجوه عدة.

رفعة المثل والقيم الحضارية.

ثراء الحضارة الاسلاميةفي المنجزات العلمية والادبية , والمفاهيم الاسلامية الفنية .

وجود المقومات المنهجية والمعنوية للنهضة الحضارية في الثقافة الاسلامية.

الثقافة القدرة على بعث التفاعل الواقعي وذلك للاسباب تتمثل فيما يلي:

               

        1.الاسس والقواعد للثقافة الاسلامية.

      2.الرصيد المعنوي الهائل في نسيج الثقافةالاسلامية.

       3.التجارب الحضاريةالممتدة عبر القرون المنتشرة في انحاء شتى من البلدان.

        4.وجودالذي د منهجية علميةللابداع والتجديدوضوابط الاجتهاد الذي يحقق المرونة.

من منطلق عقيدتي شكلت تصورا واضحا للثقافة الاسلامية.

ان:

    التصور الواضح والايجابي للثقافة الاسلامية يجعلنا نستشعر بشكل عام مدى اهميتها,وفائدتها.ففي عصر العولمة,تتاكد اهمية الثقافات بالنسبة للشعوب,لان التقنيات والاتصالات الفضائيةوالحاسوبيةاوجدت انفتاحا كبيرا على على مختلف الثقافات,من كل اصقاع الدنيا,والدول التي تملك ناصبة التقنيةوقوة الاقتصاد وهيمنة السياسة,تستطيع ترويج ثقافتها لدى الامم الاخرى ووتسعى الى فرضها بطريقة غيرمباشرة واحيانا بطرق  مباشرةمن خلال نظم ومؤسسات العولمةالعالمية,      

 من هذا المنطلق كان من الضروري توضيح اهمية الثقافة الاسلامية:
  *  التميز في الهوية والمقومات:                                               الثقافة بشكل عام ,انهاتمثل جملة اللذا كان من الضروري خصائص الفكرية والسلوكيةوالعلمية والمدنية لمجتمع ما,فالثقافة هي لب هوية الامموواعظم مقومات المجتمعات,ومن هنا نرى الامم وهي تنسب الى جذورهاالثقافية, ونرى لكل ثقافة عاصمة ودولة وتعتبر محور 
رحاهاومركز اشعاعهاوموطن رعايتها.
يمكن ان نلاحظ هذا التميز من خلال عدة نقاط منها:
   *   ان الدين هوالعنصر الجوهر ي في ا لثقافات.
   *الثقافة بمفهومها الشامل هي الاطار العام لطبيعة الحياة الاجتماعية:لكل ثقافة له  نسق خاص في حياتها الاجتماعية,فاليابانيون,والماليزيون الاصليون محافظون على كيان الاسرةوامتدادهاولها عندهم مكانة ومهابة, والغربيون ضعفت عندهم رابطة الاسرة الاولية لهم نمط اجتماعي خاص بثقافتهم وكل من هذه الدول لهم اهتمام كبير بثقافة واسعة والاهتمام بالبيئة .
*الثقافة هي المنطلق والقاعدة الاساسية لحركة الامة الحضاريةومسيرتها المدنية .
*استفادة الحضارة المعاصرة من الحضارة الاسلامية.
*وجود المقومات المنهجيةوالمعنويةللنهضة الحضاريةفي الثقافة الاسلامية:ان الثقافة الاسلامية ثقافة تقدر العقل,وتحث على التفكيرووتدعوالى البحث عن المعرفةوالايكون العلم محتكر لفئة محدودة ,والثقافة  تجمع بين العمل وتوائم بين التزام الدين وعمارة الدنيا,فالاسس المنهجية والتاريخية فضلا عن الاسس المعنوية 
النفسيةلانها متوفرة في الثقافة.
*القدرة على التفاعل الواقعي والتجديد الحضاري بامانةالمبادرة وطرح الرؤى والاهداف العامة والتي هي قضايا في البيئة تحدد الافعال الاجرائية السلوكية,
معرفية,وجدانية ومهارية تنفذ وتطبق تطبيقا عمليا وفي اثناء التطبيق يكتسب الفرد السعودي مهارة ومهنة وتتاكد القيم والمبادئ الاسلامية لديه وتتعمق جذور الوازع الديني فيه فتتكون وتتشكل الشخصية السوية المسلمة.

*ك/الثثقافة الاسلامية.

ثلاث مصادر اخرى للثقافة الاسلامية

     المصادرالثلاث الاخرى للثقافة الاسلامية  

3:الفقه الاسلامي  .

1:ابرز محاسن الشريعة الاسلاميةوتأكيد صلاحيتها,لكل زمان ومكان,                                                           

           2:ابراز الثراءومزية الجمع بين الثبات المانع من التميع والاجتهاد,المانع من الجمود.
         يعتبر الفقه الاسلامي من الروافدالاصلية للثقافة الاسلامية,بما يشتمل عليهمن مادة علميةوضخمة,تتناول العباداتوالمعاملاتووالاحوال الشخصية,الى جانب مايشتملعليه من مذاهبالائمة المجتهدين..

     4:   يعتبر التاريخ الاسلامي مصدرامن مصادرالثقافةمن جوانب متنوعةمنخا:
1:ان يجسد مسيرة الامةويبين مدى ارتباطها بمنهجها.
2:انه مسجل وحافظ للمنجزات الحضارية والمسيرة العلمية.
3انه لرصد تفاعل الامة م الامم الاخرى وثقافتها وحضارتها.
4كانه مجال خصب لمعرفة الدروس والعبر والاغادة منها في الحاضر والمستقيل.
   
              5:من صفات اللغة العربية وادابها:
   من ابرز سمات اللغة العربية الت تكشف عن ثرائها كمصدر للثقافة الاسلامية:
1:انها لغة القرآن والسنة التي دخلت الاسلاملاد كثيرةوواستوعبت شعوبا كبيرة,
2:انها لغة ذات اصول وقواعد ثابتة وحيث هي لغة القران الكريم الذي تكفل الله تعالى بحفظه على مدى الزمان.
 3:حيازتها النصيب الاكبر من تدوين التاريخ والادب ,وغيرهما من العلوم,
           
                  ومن وحهة نظري ان المصادر الخمسة للثقافة لها الدور الكبير في التاثير على نمو الشخصية الاسلامية
                   المسلمة الفعالة في المجتمع والمؤثرة والتي بدورها الفعال المعطاء القابلة للتغير والتي تؤثر بدورها القيادي
                    في المجتمع.

                 

الثقافة اصطلاحا

الثقافة اصطلاحا:

           جملة العقائد والتصورات,الاحكام ,والتشريعات, والقيم والمبادئ ,والفوائدوالاعراف,والفنون والاداب والعلوم والمخترعات  التي تشكل شخصيةالفرد,
وهوية الامةوفق اسس وضوايط الاسلام.
          
                                ( مصطلات قريبة من الثقافة)     

         العلم:المسائل المضبوطة بجهة واحدة.
        الحضارة:كل ماينشئه الانسان في مايتصل بمختلف جوانب نشاطه ونواحيه عقلا وخلقا ,مادة وروحا,ودينيا.

     مصادر الثقافة الاسلامية:
     1:القرآن الكريم
      2:السنة النبوية 
       هما الاصلان العظيمان ,وعنهما تتفرع علوم الاسلام ووتتفجر ينابيع الحكمة 
       وتتلالا انوار هدايته.
      فمن اين يستمد المسلم عقيدته وشريعته الامن كتاب ربه (القرآن الكريم)وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم.
   من منطلق العقيدة الثابته ,والادب النبوي نعيد صياغة مبادرات في المجتمع لحل
قضايا تنمي القيم والمبادئ الاسلامية,اثناء تطبيق الاهداف الاجرائية السلوكية لكل ,
من الافعال المعرفية,والافعال الوجدانيةووالافعال المهارية التي تنمي وتكسب الفرد السعودي القيم والمبادئ الاسلامية,تصقل موهبته وهوايته ,وتقوي شخصية الفرد السعودي ,

     من

من شخصيات الوطن83&84

شخصيات الوطن 838 &84